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朱学勤_朱学勤怀仁堂事变

朱学勤 阅读下文,完成17-20题(17分)隐入草地的纪念碑朱学勤华盛顿广场的那块绿地,周围有国会山、白宫、林肯 问题补充:阅读下文,完成17-20题(17分)隐入草地的纪念碑朱学…

朱学勤朱学勤

阅读下文,完成17-20题(17分)隐入草地的纪念碑朱学勤华盛顿广场的那块绿地,周围有国会山、白宫、林肯

问题补充:阅读下文,完成17-20题(17分)隐入草地的纪念碑朱学勤华盛顿广场的那块绿地,周围有国会山、白宫、林肯纪念堂,而其中最成功的建筑当数越战纪念碑。我在国内时已不止一次看过它的照片,但身临现场还是感到震撼。令人震撼的不是它的高度,恰恰相反,它打破了以往纪念碑以高度取胜的常规。准确地说,它仅仅是一堵低矮的长墙,起始处稍高出两米,然后以缓慢的坡度逐渐低落下去,末端隐入远方的草地,渐趋消失。与其说它是一座纪念碑,不如说是众平民发一声喊,把一座虚拟的纪念碑推倒,就让它如长龙横卧,永远做反战控诉。它的墙面是黑色大理石,以统一的印刷体字母镌刻着全体越战死亡军人的姓名,从将军到士兵,不分军阶,以出生年代分区,再以姓氏第一字母为顺序。在纪念墙开始的这一端,隔着一块草地,先是一座越战老兵铜塑像:三个衣衫褴褛的士兵,其中一位还是黑人,似乎刚从越南丛林中跋涉而出,筋疲力尽,猛然看到远处有一堵死难战友的长墙以及长墙下游走的鲜活人群,一时惊愕,随后即露出悲伤,那份悲伤永远冻结在那尊铜像上。顺着他们的目光往前走,跨过那片草地,走近纪念墙,顺着墙走,走过成千上万死难者,墙越来越低,逐渐没入草地,最后一排士兵的姓名消失在草根深处……此时,你还会了解中国汉字与西文字母的一大差别。汉字的象形特征成全了一门叫做“书法”的艺术,西方人很难理解为什么仅仅是把字写好就能成为艺术家,而且是以字计价,日进斗金。每有纪念性建筑落成,往往是中国文人和政要卖弄他们书法的机会。凡是有纪念碑的地方,首先吸引人的是纪念碑上的书法与落款,而真正应该纪念的死者姓名,却被那些龙飞凤舞的镏金字迹掩盖。西文由字母构成,太乏味,留不下让文人构思起落间架的余地。每到这种时候,他们往往很尴尬,因为拿得出手的只有千篇一律的印刷体。不料这样一来反是死者幸运,凸显了谁才是被纪念的主体。单调的白墙,单调的印刷体,黑压压一片!中国人在这种场合的心理期待,是要看到某文人某政要的镏金题词的,一看没有,就可能嘀咕“乘兴而来,败兴而去”。然而仔细一想,还有什么比死者本身更值得凸显的?只有这样,才能直逼生命尊严,才能唤起活人对死者的敬重。我也是到那一刻才顿悟,在这种地方,死者进入永恒的平等,如有等差,只能表现于一点:已逝者比苟活者尊贵,比文人尊贵,比政要尊贵。书法再美,也不能到他们的头上来卖弄。活着的人到那堵墙下表达他们的哀思,常见的是鲜花。但在那一天,我还看到另—些东西,有老军人坐轮椅而来,只在昔日战友的名
●17、①它打破了以往纪念碑以高度取胜的常规,仅是低矮长墙,且逐渐低落以至隐入草地。②它是众平民呐喊着推倒一座虚拟的纪念碑,永远作反战控诉。③墙面是黑色大理石,以统一的印刷体字母镌刻着全体越战死亡军人的姓名,不分军阶,体现平等,凸显死者价值,直逼生命尊严,唤起对死者的敬重。④流动的活人叠映在死者姓名行列里,形成了生与死的对话。(可按文章思路进行分析,从其形体、色彩、文字及周围环境背景等角度进行思考。答出任意3点给满分)18、①它与越战纪念墙互相呼应映衬,成为一个整体;(2分)②表现受战争戕害的越战士兵永远冻结于脸于心的悲伤;(1分)③表达作者的反战思想(1分)19、面对越战纪念牌,我们会了解到:中国的纪念性建筑使文人或政要们有了卖弄书法的机会,以致本应成为纪念主体的死难者的姓名被龙飞凤舞的馏金字迹掩盖;(2分)而西方纪念碑是单调的印刷体,凸显了死者的主体地位,体现了生命的平等与尊严,能唤起活人对死者的尊重。(2分)20、①活人对死者的纪念,死者对生者的警示;(1分)②活人面对战争给生者和死者带来的身心戕害,反思战争,呼吁和平。(2分) 略

朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需

问题补充:朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新的……政治载体,……什么样的政治载体适合于推进中国的现代化呢?实际上这是全民族的一个试错过程……”。请问以下各项属于材料所提的“试错过程”的有(  ) ①洋务运动 ②维新变法 ③中华民国的成立 ④义和团运动A.②③B.①④C.①②③D.①②③④
●【答案】A【解析】本题考查近代中国思想解放潮流.现代化包括政治近代化,代表先进生产力的阶级和当时世界发展趋势的政治,经济,洋务派属于地主阶级是封建时代的代表,维新派代表当时出现的民族资产阶级,中华民国的成立是民主共和政体的代表,义和团运动是农民阶级的爱国运动,②③代表着中国社会从封建社会向资本主义社会的转变,①④属于封建社会下生产力的代表。

朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新的……政治载体,……什么样的政治载体适合于推进中国

问题补充:朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新的……政治载体,……什么样的政治载体适合于推进中国的现代化呢?实际上这是全民族的一个试错过程……”。请问以下各项属于材料所提的“试错过程”的是() A.太平天国运动 B.洋务运动 C.义和团运动 D.辛亥革命
●D 试题分析:“……政治载体……中国的现代化……全民族的一个试错过程……”是指中国学习西方资本主义的政治制度的一个尝试过程,题中选项符合这一标准的只有D项;AC两项是农民阶级运动、B项是地主阶级改革,都没有较系统地学习并实施西方资本主义国家的政治制度。

求朱学勤在南方都市报上发表的天谴论原文链接

问题补充:求朱学勤在南方都市报上发表的天谴论原文链接
●给你一个最好的网站 找 www.baidu.com 哈哈

朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新

问题补充:朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新
●朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新的……政治载体,……什么样的政治载体适合于推进中国的现代化呢?实际上这是全民族的一个试错过程……”。请问以下各项属于材料所提的“试错过程”的是( )A.太平天国运动 B.洋务运动 C.义和团运动 D.辛亥革命 【答案】D【解析】试题分析:“……政治载体……中国的现代化……全民族的一个试错过程……”是指中国学习西方资本主义的政治制度的一个尝试过程,题中选项符合这一标准的只有D项;AC两项是农民阶级运动、B项是地主阶级改革,都没有较系统地学习并实施西方资本主义国家的政治制度。

谁有朱学勤的《终极关怀——汉民族政治文化的基因缺陷》文章原文,谢谢谢谢……

问题补充:找了很久都没找到,那位仁兄有这篇文章啊?感激不尽…
●朱学勤的《风声、雨声、读书声》里有收录。该书在“新浪共享”里有PDF版的。

朱学勤倒底做了什么事?

问题补充:为什么会被骂,他只是出了几本书啊,这书好像也没什么不对啊?三楼……你自己吃饱饭没事做,我跟朱学勤又没关系,我帮他打广告我不会帮自己打广告啊?戆啊
●跟朱出过的书倒没什么关系吧,主要问题是出在言论上,当大灾难来袭,国人空前团结,大家纷纷行动起来的时候,而朱却有他的理论。朱的言论充满政治隐寓,可以说政治激情流溢于言表,乃至于掩盖了他作为中国人对于同胞苦难的同情和关注。为什么这样说呢?因为他的言论中所包含的语意表达是处于一种模糊状态的,显得暧昧而又带着矛盾。在他看来是不是天谴还是个问题,难以确定。说白了是难以排除天谴的可能性。我从未曾听说过他属于何种宗教信仰(好象皈依了耶稣?)。若既非基督徒也非佛教徒,那么为何要一口一个天谴和佛诞呢?这就未免有故意为了表达某政治话语或着道德激情而为之嫌疑。按照一般的逻辑,既然民众无辜,为何遭难?当非天谴;然却于佛诞日天崩地裂,那应该是天谴了。如此说来民众当是替某些集团受难了。天应该是谴责某些人的了,却将灾难降到人民头上。这是朱的言论的内在逻辑。我是诛朱之心乎?非也。只不过人民有大难,却说这样的话语,很难让人舒服。问题出在:表达对同胞的同情和哀痛的时候携带了政治激情的私货,这就显得不真诚和令人生怨生厌。国人闻此言以为乃是诅咒侮辱之言,当属自然。朱是话语表达出现混乱和矛盾,向大众传达了一种错误的信息,他在表达上是不合格的。

朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新的………

问题补充:朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新的……政治载体,……什么样的政治载体适合于推进中国的现代化呢?实际上这是全民族的一个试错过程……”。请问以下各项属于材料所提的“试错过程”的是( )A.太平天国运动B.洋务运动C.义和团运动D.辛亥革命
●【答案】D【答案解析】试题分析:“……政治载体……中国的现代化……全民族的一个试错过程……”是指中国学习西方资本主义的政治制度的一个尝试过程,题中选项符合这一标准的只有D项;AC两项是农民阶级运动、B项是地主阶级改革,都没有较系统地学习并实施西方资本主义国家的政治制度。考点:近代中国的民主革命?辛亥革命?辛亥革命的意义。

“ 学自勤中得”指的是什么?

●“ 学自勤中得” 指学问要从勤奋中 获得。出处:西农《求知十大要领》:“古人 云:‘学自勤中得。’不偷懒,不懈怠,勤学苦 练出成果;业精于勤,而荒于嬉。”

我去年刚退伍,想学健身,石家庄美勤健身说是北京美勤的分部好不

问题补充:我去年刚退伍,想学健身,石家庄美勤健身说是北京美勤的分部好不好啊?
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作者: admin

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